em novokomponovanog pevawa koje je pripadalo ruralnoj kulturi. Preuzimawa i upotrebe citata iz drugih muzi~kih kultura uti~u na promene u `anru i nesumwivo produkuju wegovu vi ezna~nost. No, to nije razlog (ili opravdawe) da se o turbo-folku misli kao o "umetnutom, stranom uzorku" koji kvari ~isto, nevino telo srpske (popularne) muzike, jer on, uprkos svom bazi~nom paradoksu pripadnosti lokalnom i globalnom, jeste produkt srpske popularne muzi~ke kulture. three. Srpski MTV spektakl: turbo-folk, revival patrijarhata i pozicija `ene Scena popularne muzike do`ivela je svoju prvu zna~ajnu transformaciju zahvaquju i velikim promenama u socijalnoj sferi srpskog dru tva na po~etku devedesetih. Do tada su pravci pop i rok muzike bili u ve oj meri dru tveno po`eqni, dok je novokomponovanoj muzici pripadao drugostepeni status. Zvani~na kulturna politika je novokomponovanu muziku smatrala za ki~ proizvod, ~ije je pledirawe za nacionalne i lokalne vrednosti shvatano kao regresivno i nepo`eqno. Nasuprot tome, ostali `anrovi popularne muzike, ~ije poreklo nije imalo lokalne primese, posedovali su boqu poziciju na vrednosnoj skali obzirom na wihove vannacionalisti~ke sadr`aje i ve i stepen tekstualne i muzi~ke sofisticiranosti iz perspektive urbane kulture.
enog procvata pisane re~i i kod Srba i kod Hrvata. Dakle, u drugoj polovini 19. veka, a naro~ito u 20. veku nastaje, ogromna po obuhvatu i neprocewiva po vrednosti i duhovnim dometima, kulturna ba tina oba naroda pisana na zajedni~kom standardnom jeziku. Devedesetih godina 20. veka raspada se dr`ava koju su stvorile, izme
"ratni~ke" potkulture, bio zasnovan design u kojem je uspe na peva~ica statusni simbol "novog srpskog mu karca" (ratnika, kriminalca, biznismena, politi~ara), wegov atribut mo i. Deo produkcije turbofolka se tada mo`e posmatrati kao dru tvena fikcija koju su mediji iskoristili za izgradwu "paralelne" stvarnosti, koriste i i formiraju i identitet srpskog mo nog mu karca i wegove pratiqe peva~ice/manekenke.twenty U konstituisawu potkulture turbo-folka, predstava o `eni igra jednu od kqu~nih uloga, gde je konstrukcija `enskog tela i glasa pre la place od pomenutih modela, ustanovqenih u ranom postsocijalisti~kom periodu, do dana we figure ustrojene u vidu nemogu eg tela/objekta koji prenagla enim potcrtavawem dru tveno po`eqnih konstituenata predstave o `eni zapravo implicira pukotine u patrijarhalnom ustrojstvu. Ono to je u turbo-folku pre`ivelo krah dominacije "ratni~ke kulture" u medijima i zvani~nom govoru dru tva, taj zaostatak koji uprkos rastanku sa ideologijom re`ima devedesetih i daqe opstaje, uspeo je, dakle, da nadraste svoje prvobitno ideolo ko jezgro.
fifteen Tap Targets Medium impression Really hard to solve Make tap targets greater and/or increase more space between them. Your website page’s hyperlinks and buttons are way too tiny and/or much too close to be easily clicked over a cellular unit.
jantna distinkcija. Tako se u pripremqenim ~itanim emisijama (i u objavqenim tekstovima u "Politici") uo~ava odabir leksike koja pripada samo ekavskoj srpskoj varijanti, dok se leksika koja pripada zapadnoj varijanti srpskog jezi~kog sistema izbegava i progla ava hrvatskom. Tako
uje prostor i vreme. Besnilo je sabirna `i`a svih motivacija u ovoj kwizi, most me
dama" za koje se publika prosto lepi. Ono èemu je movie posebno podlozan je potpuna kontrola od strane njegovih proizvoðaèa, jer read more zahteva mnogo veãu tehnologiju za proizvodnju i od stampe i od radija. S obzirom na to da je dostupan velikim masama, a da ga mogu proizvoditi samo neki, nije ni èudo sto je korisãen u propagandne svrhe od samog nastanka. U nacistièkoj Nemaèkoj velièao je vladare, sirio antisemitizam i prikazivao je rat kao Professionalèisãavanje nacije. Iako nema filmova koji velièaju nacistièku stranku, u njihovim filmovima naveliko se promovise uspeh nacistièkog sistema. Posebno su tome u sluzbi bili filmovi Leni Rifenstal. Slièno je i sa filmovima u Unhappy koji promovisu antifasizam, kao npr. dokumentarna serija "Zasto smo se borili?" ili komedija "Veliki diktator". U Rusiji, pod Lenjinom, filmska produkcija je potpuno bila pod politièkom kontrolom, od odreðivanja teme i naslova filma, do presnimavanja odreðenih sekvenci i zabranjivanja celih filmova koji rezimu nisu odgovarali. U Staljinovo vreme movie je bio potpuno u ulozi oèuvanja voðe na vlasti i skrivanju od javnosti zlodela koje je on èinio. S pojavom televizije, filmovi su se preneli pravo u sobe gledalaca i tek tada postali dostupni bas svima. Iako je u Unhappy bilo nekoliko hiljada televizora veã 1941. godine, prvi televizijski prenosen rat je bio Vijetnamski rat, jer je tada Television set ekrana bilo u vise od sto miliona domova.
O èemu ãe ovde biti reèi i zasto bas o tome? Za sve one roðene poslednjih decenija XX veka, kada su tehnika aukcija stanova i tehnologija toliko napredovale, zivot sa uskraãenom moguãnosãu komunikacije i razmene informacija gotovo je nezamisliv. Meðutim, kako nas narod kaze, sve ima svoju cenu. Koliko dobrog je doneo za napredak èoveèanstva, toliko je bio i zloupotrebljen. Evo kako to mislim. Zaèudila sam se nad èinjenicom da je bombardovanje Jugoslavije 1999. godine bilo prvo bombardovanje, ili, ako Vam je drago, rat prenosen putem interneta. Verovatno zato sto imam utisak da èitav svoj zivot zivim sa internetom, pa mi je bilo nejasno kako se to veã nije dogodilo, a onda shvatim da je Internet nastao pre malo vise od ten godina i bi mi jasno da su se izvestaji sa ratista do sada prenosili samo putem televizije, radija i stampe. Ali ne samo izvestaji sa ratista, veã i sve ono sto je tim ratnim sukobima prethodilo. Jer, kao sto jedna autorka navodi,"rat poèinje u miru, kada se veã postojeãe krize uz pogodna objasnjenja pretaèu u sukobe putem iskrivljene komunikacije, a radi manipulacije masama". E, tu na scenu stupa propaganda. Reè propaganda dolazi od latinske reèi propagare, sto znaèi ubrzavati rast mladih biljaka, a zatim siriti nesto, pre svega siriti vesti, odreðena shvatanja, ideje.
utim, sam radni~ki pokret nije bio bez prisustva u beogradskoj toponimiji izme
utim, ~esto se javqa challenge definisawa kriti~nog resursa za organizaciju, pa se za bli`e odre
Sta je "stakleni plafon"? Pojam staklenog plafona ili glass ceiling-a siroko se upotrebljava od 1987. godine (prvi place upotrebljen 1970. u Unfortunate) da bi oznaèio pojavu nepisane nemoguãnosti zena da u poslovnoj hijerarhiji napreduju do najvisih rukovodeãih polozaja. Njihovo napredovanje u karijeri ogranièeno je na manje odgovorne, manje istaknute i manje plaãene polozaje i to bez objektivnih razloga. Ovu read more nevidljivu, ali èvrstu barijeru Morgan (1998) definise kao "sluèajeve da zene zapoèinju karijeru sa iste poèetne taèke kao i muskarci, da bi vremenom ili napredovale sve sporije u odnosu na njih ili nastavile da napreduju ravnopravno sve dok u nekom trenutku to njihovo napredovanje ne bude zaustavljeno". O staklenom plafonu mozemo, dakle, govoriti u sluèajevima kada, uprkos dokazanim sposobnostima i zalaganju, zene ne bivaju unapreðene na rukovodeãe polozaje, posebno ne na polozaje leading menadzera.
ten. a) Ti stalno analizuje svaki moj korak. b).................. analizira ............................ Upotrebio/la bih..................... Za to?........................................................................................... eleven. a) Danas nemam ni tri minuta slobodnog vremena. b)....................................moment.................................. Upotrebio/la bih....................... Za to?........................................................................................... Uzorak je sa~iwavalo 30 ispitanika koji su podeqeni u tri uzrasne grupe: fifteen do 35, 35 do 55, preko fifty five godina. Prilikom odre
Search engines like google may well create their particular titles and descriptions Should they be lacking, improperly penned and/or not relevant for the material about the website page and Minimize shorter should they go about the character Restrict. So it’s essential to be distinct, concise and inside the recommended character limit.
produkt neuspele urbanizacije seoskog stanovni tva koje je emigriralo u gradove, ili pak simptom podani~kog odnosa srpske kulture prema orijentalnom Gospodaru, ~ije se prisustvo, oli~eno u melizmu i (teorijskom) bauku intervala prekomerne sekunde, iznova i iznova perpetuira. Tako